「披麻戴孝」，子女身上那块麻布穿起来不舒服，是故意的。最亲的人，本来就该受最多的苦。
古时候的丧服分五等，叫「五服」。跟逝者越亲，穿的麻越粗，守的孝也越久。最重的一等叫「斩衰」，是子女为父母穿的，布边不缝，守孝三年。
台湾客家的礼俗资料也写：直系的儿子、媳妇和还没出嫁的女儿，穿粗麻布，领口下面不缝边，腰上绑麻带；已经出嫁的女儿，穿白麻布。
孙辈穿蓝。隔了一代，就不需要穿得太重。曾孙穿绿，再往下，颜色又淡一点。到了玄孙，穿红。
所以你在丧礼上看到有人穿红，那代表往生者活到看见第五代。五代同堂，老人家叫这个喜丧。走的时候是带着福气走的，所以最小的那一辈可以穿红。
不过颜色各地不一样。新加坡有同行写的是孙辈戴绿、曾孙戴蓝；台湾客家的资料是曾孙穿蓝、玄孙穿红。玄孙穿红这一点，几个地方都一样。
我们这行做久了会发现一件事：老祖宗设计这套东西的时候，想得很细。很多规矩现在的人不懂了，但懂了之后你会发现，每一条背后都有道理。
各地习俗略有不同，以上讲法供大家参考，不必迷信。家里怎么做，跟长辈商量就好。